ففي هذه المسألة إعلال الإمام أحمد الحديث بسماع الراوي عن المختلط في حال اختلاطه.
حديث آخر:
قال أبو داود: ذكرتُ لأحمدَ حديثَ عباد بن العواّم، عن سعيد، عن قتادة، عن أنس: [أن النبي ﷺ كان يتختم في يمينه] فلم يعرفْه، وقال: عند عباد عن سعيد غير حديث خطأ، فلا أدري سمعه منه بآخرة أم لا؟ يعني عن سعيد، عن قتادة، عن أنس قصة أم سليم، وإنما هي في كتب سعيد، عن عكرمة، يعني عن سعيد، عن قتادة، عن عكرمة. ويحدث عكرمة، عن الفضل بن عباس (٣)، وذكر شيئًا، وإنما هو في كتب سعيد: عن رجل، عن الحكم (٤).
(١) العلل ومعرفة الرجال - رواية عبد الله ٢/ ٣٥٦/٢٥٧٦.
(٢) المصدر نفسه ٢/ ٤٧٢/٣٠٩٣.
(٣) هكذا ذكره، وهكذا هو في نسخة مطبعة المنار ص ٢٩٩، ولعل الصواب: وبحديث حتى تستقيم الجملة، والله أعلم.
(٤) مسائل الإمام أحمد - برواية أبي داود ص ٤٠٠ رقم ١٨٩٣.
(٢) المصدر نفسه ٢/ ٤٧٢/٣٠٩٣.
(٣) هكذا ذكره، وهكذا هو في نسخة مطبعة المنار ص ٢٩٩، ولعل الصواب: وبحديث حتى تستقيم الجملة، والله أعلم.
(٤) مسائل الإمام أحمد - برواية أبي داود ص ٤٠٠ رقم ١٨٩٣.
١ / ٤٢٧