وهناك وجه من النظر قاض بخطأ رواية أبي معاوية، وهو أن النبي ﷺ صلى الصبح في حجته يوم النحر بالمزدلفة، وتلك سنة رسول الله ﷺ، فكيف يأمر أم سلمة أن توافي معه صلاة الصبح يوم النحر بمكة، وهو حينئذ يصلي بالمزدلفة؟ (٦).
فهذا مثال لما أخطأ فيه أبو معاوية في حديثه عن هشام بن عروة.
وحديث أبي معاوية عن هشام مخرج عند الجماعة (٧)، لكن قال ابن حجر: لأبي معاوية عند البخاري عن هشام بن عروة عدة أحاديث توبع عليها (٨).
(١) التمييز الموضع نفسه.
(٢) الموضع نفسه.
(٣) أخرج حديثه الطحاوي ٢/ ٢١٨.
(٤) أخرج حديثه البيهقي السنن الكبرى ٥/ ١٣٣.
(٥) أخرج حديثه ابن أبي شيبة مصنف ابن أبي شيبة ٢/ ٢٠٩.
(٦) انظر: التمييز ص ١٨٦.
(٧) انظر: تهذيب الكمال ٢٥/ ١٢٥.
(٨) هدي الساري ص ٤٣٨.
(٢) الموضع نفسه.
(٣) أخرج حديثه الطحاوي ٢/ ٢١٨.
(٤) أخرج حديثه البيهقي السنن الكبرى ٥/ ١٣٣.
(٥) أخرج حديثه ابن أبي شيبة مصنف ابن أبي شيبة ٢/ ٢٠٩.
(٦) انظر: التمييز ص ١٨٦.
(٧) انظر: تهذيب الكمال ٢٥/ ١٢٥.
(٨) هدي الساري ص ٤٣٨.
١ / ٣٤٤