وقد كان قبيصة من الحفاظ، قال أبو حاتم: "لم أر من المحدثين من يحفظ ويأتي بالحديث على لفظ واحد لا يغيره سوى قبيصة، وأبي نعيم في حديث الثوري، ويحيى الحماني في حديث شريك، وعلي بن الجعد في حديثه" (٣).
وقال الفضل بن سهل الأعرج: "كان قبيصة يحدث بحديث الثوري على الولاء درسًا درسًا حفظًا" (٤). فمن كان بهذه المثابة في تحديثه من حفظه، لا يستبعد أن يقع في بعض الأغلاط بالنسبة لغيره ممن هو أحفظ منه، لا سيما وقد كان كثير الحديث عن الثوري. فذكر الحافظ ابن حجر عن الحسن بن معاوية بن هشام أنه كان عند قبيصة عن الثوري سبعة آلاف حديث (٥).
(١) العلل ومعرفة الرجال - برواية عبد الله ١/ ٣٨٦ رقم ٧٥٨.
(٢) انظر: هدي الساري ص ٤٣٦، وتحرير الدكتور صالح الرفاعي: الثقات الذين ضعفوا في بعض شيوخهم ص ٩٢ - ٩٣.
(٣) الجرح والتعديل ٧/ ١٢٦.
(٤) تهذيب الكمال ٢٣/ ٤٨٧.
(٥) تهذيب التهذيب ١٠/ ٢١٨، واهتديت إلى هذا النقل بواسطة د/صالح الرفاعي الثقات ص ٩٣.
(٢) انظر: هدي الساري ص ٤٣٦، وتحرير الدكتور صالح الرفاعي: الثقات الذين ضعفوا في بعض شيوخهم ص ٩٢ - ٩٣.
(٣) الجرح والتعديل ٧/ ١٢٦.
(٤) تهذيب الكمال ٢٣/ ٤٨٧.
(٥) تهذيب التهذيب ١٠/ ٢١٨، واهتديت إلى هذا النقل بواسطة د/صالح الرفاعي الثقات ص ٩٣.
١ / ٣٤٠