والشاهد من هذا أن الإمام أحمد حمّل ابن جريج الخطأ في هذا الحديث، ولو لم تكن عنده قرائن تدل على ضبط ابن عقيل لروايته لكان أولى الناس بأن يحمّل الخطأ هو ابن عقيل لسوء حفظه الذي يجعله يضطرب في الرواية، لكن لما رواه عنه عدد من الثقات على نسق واحد ولم يخالف إلا ابن جريج حمله الخطأ وقوي عنده ضبط ابن عقيل للحديث فاحتج به، والله أعلم.
وقد يقال إن الإمام أحمد يرى الاحتجاج بالحديث الضعيف إذا لم يكن في
(١) قال أبو زرعة: قال لي ابن نمير: عاصم بن عبيد الله أحب إليك أم ابن عقيل؟ فقلت: ابن عقيل يختلف عنه في الأسانيد، وعاصم منكر الحديث في الأصل الجرح والتعديل ٥/ ١٥٤.
(٢) العلل ومعرفة الرجال - برواية عبد الله ٣/ ٥١/٤١٢٠.
(٣) فتح الباري له ١/ ٥٢٦.
(٢) العلل ومعرفة الرجال - برواية عبد الله ٣/ ٥١/٤١٢٠.
(٣) فتح الباري له ١/ ٥٢٦.
١ / ٢٩٩