وقد أبدى أبو أسامة - وهو من شيوخ الإمام أحمد - وجهًا آخر لرد الحديث فقال أبو قدامة كما رواه العقيلي: "سمعت أبا أسامة يقول في حديث يزيد بن أبي زياد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله في الرايات السود فقال: لو حلف عندي خمسين يمينًا قسامة ما صدقته، أهذا مذهب إبراهيم! أهذا مذهب علقمة! أهذا مذهب عبد الله! " (٤). فنقد الحديث من جهة متنه، وهو مخالفته للمعروف من هدي إبراهيم، وعلقمة، وعبد الله بن مسعود إذ كانوا يمنعون
(١) روى الترمذي عن عمارة أنه قال: قال لي إبراهيم النخعي إذا حدثتني فحدثني عن أبي زرعة يعني بن عمرو بن جرير … الجامع ٤/ ١٧٧ ح ١٦٩٨.
(٢) ونعيم بن حماد قال فيه الحافظ ابن حجر: صدوق يخطئ كثيرًا. ا. هـ. وقد روى عنه البخاري مقرونًا بغيره تهذيب الكمال ٢٩/ ٤٦٧، تقريب التهذيب ٧٢١٥ حديثه عنه في كتاب الفتن له ١/ ٣١١ ح ٨٩٥.
(٣) وهو الضبي قاضي طرسوس، وثقه محمد بن عبد الله بن نمير وغيره، وقال عنه أبو حاتم: شيخ، في حديثه اضطراب تهذيب الكمال ٢٩/ ٥٩ - ٦٠. وحديثه في مسند الشاشي ١/ ٣٦٢ ح ٣٥١.
(٤) الضعفاء للعقيلي ٤/ ١٤٩٤.
(٢) ونعيم بن حماد قال فيه الحافظ ابن حجر: صدوق يخطئ كثيرًا. ا. هـ. وقد روى عنه البخاري مقرونًا بغيره تهذيب الكمال ٢٩/ ٤٦٧، تقريب التهذيب ٧٢١٥ حديثه عنه في كتاب الفتن له ١/ ٣١١ ح ٨٩٥.
(٣) وهو الضبي قاضي طرسوس، وثقه محمد بن عبد الله بن نمير وغيره، وقال عنه أبو حاتم: شيخ، في حديثه اضطراب تهذيب الكمال ٢٩/ ٥٩ - ٦٠. وحديثه في مسند الشاشي ١/ ٣٦٢ ح ٣٥١.
(٤) الضعفاء للعقيلي ٤/ ١٤٩٤.
١ / ٢٧٣