٤. إطلاق الكذب والبطلان على ما هو خلاف المعروف. جاء مثال لذلك في مسائل صالح:
قال صالح: "قال أبي": حديث عائشة: [أن النبي ﷺ نهى عن صلاتين] كذب، ليس بشيء (٤).
ويقصد بذلك الحديث الذي أخرجه الطحاوي حدثنا فهد، قال: ثنا علي ابن معبد، قال: ثنا إسماعيل بن أبي كثير، عن سعد بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله ﷺ نهى عن صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس، وعن صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس (٥).
قال الحافظ ابن رجب: قاعدة في تضعيف أحاديث رُويت عن بعض الصحابة، والصحيح عنهم رواية ما يخالفها، فمن ذلك حديث سعد بن سعيد، عن عمرة عن عائشة، عن النبي ﷺ في النهي عن صلاتين: صلاة بعد العصر … الحديث. أنكره أحمد والدارقطني وغيرهما. وقال الدارقطني: المحفوظ عنها أنها
(١) نزهة النظر ص ٤٥.
(٢) الموقظة ص ٣٤.
(٣) انظر: فتح المغيث ١/ ٣١٨.
(٤) مسائل صالح ٣/ ١٩٤/١٦٣٦ ط دار الوطن ٣٣٥/ ١٢٩٧.
(٥) شرح معاني الآثار ١/ ٣٠٣.
(٢) الموقظة ص ٣٤.
(٣) انظر: فتح المغيث ١/ ٣١٨.
(٤) مسائل صالح ٣/ ١٩٤/١٦٣٦ ط دار الوطن ٣٣٥/ ١٢٩٧.
(٥) شرح معاني الآثار ١/ ٣٠٣.
١ / ٢١٥