وقال مجاهد: «يعدلون» يشركون٢.
وقال ابن كثير: «أي كفر به بعض عباده، وجعلوا له شريكًا وعدلًا، واتخذوا له صاحبة وولدًا»٣.
كما أطلق الشرك على الأرباب، قال تعالى: ﴿وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللهِ﴾ ٤.
قال ابن جرير: "فإنَّ اتخاذ بعضهم بعضًا هو ما كان بطاعة الأتباع الرؤساء فيما أمروهم به من معاص الله، وتركهم ما نهوهم عنه من طاعة الله، كما قال جل ثناؤه: ﴿اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَهًا وَاحِدًا﴾ ٥.
١ تفسير الطبري ٧/١٤٤.
٢ تفسير ابن جرير ٧/١٤٤.
٣ تفسير ابن كثير ٢/١٣٣.
٤ سورة آل عمران آية: ٦٤.
٥ سورة التوبة آية: ٣١.
٢ تفسير ابن جرير ٧/١٤٤.
٣ تفسير ابن كثير ٢/١٣٣.
٤ سورة آل عمران آية: ٦٤.
٥ سورة التوبة آية: ٣١.
١ / ١٠٥