وفي الصحيح أن عدي ابن حاتم قال: قلت يا رسول الله: إني أرمي بالمعراض الصيد فأصيب، قال: «إذا رميت بالمعراض فخرق فكله، وإن أصاب بعرضه فإنما هو وقيذ فلا تأكله» ٢.
وأما ﴿الْمُتَرَدِّيَةُ﴾ فهي التي تقع من شاهق، أو موضع عال، فتموت بذلك.
قال ابن عباس: «المتردية التي تسقط من جبل».
وقال قتادة: «هي التي تتردى في بئر».
وقال السدي: «هي التي تقع من جبل أو تتردى في بئر»٣.
وأما ﴿َالنَّطِيحَةُ﴾ فهي التي ماتت بسبب نطح غيرها لها٤، فتموت قبل أن تذكى.
﴿وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ﴾، هي في الحقيقة من جنس
١ تفسير الطبري ٦/٦٩، وتفسير ابن كثير ٢/٩.
٢ صحيح البخاري بشرح الفتح ٤/٢٩٢ كتاب البيوع، باب تفسير الشبهات. وأخرجه أيضًا في ٩/٦٠٤ كتاب الذبائح والصيد، باب ما أصاب المعراض بعرضه.
٣ انظر هذه الأقوال في: تفسير الطبري ٦/٧٠، وتفسير ابن كثير ٢/١١.
٤ تفسير الطبري ٦/٧٠، وتفسير ابن كثير ٢/١١، والمفردات للراغب ص: ٤٩٦.
٢ صحيح البخاري بشرح الفتح ٤/٢٩٢ كتاب البيوع، باب تفسير الشبهات. وأخرجه أيضًا في ٩/٦٠٤ كتاب الذبائح والصيد، باب ما أصاب المعراض بعرضه.
٣ انظر هذه الأقوال في: تفسير الطبري ٦/٧٠، وتفسير ابن كثير ٢/١١.
٤ تفسير الطبري ٦/٧٠، وتفسير ابن كثير ٢/١١، والمفردات للراغب ص: ٤٩٦.
٢ / ٧٨٣