ولحديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان» ٢.
ثالثًا: أن الدعوة إلى التوحيد والتحذير من الشرك هي دعوة الرسل جميعًا، قال تعالى: ﴿وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُواْ اللهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ﴾ ٣، وقال تعالى: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلاَّ نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ
١ أخرجه: البخاري في صحيحه بشرح الفتح ٦/٤٩٦ كتاب الأنبياء، باب ٥٠ ما ذكر عن بني إسرائيل.
والجامع الصحيح للترمذي ٥/٤٠ كتاب العلم، باب ما جاء في الحديث عن بني إسرائيل.
٢ صحيح مسلم ١/٦٩ كتاب الإيمان، باب بيان كون النهي عن المنكر من الإيمان ... وأن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجبان.
والترمذي ٤/٤٦٩-٤٧٠ كتاب الفتن، باب ما جاء في تغيير المنكر باليد أو باللسان أو بالقلب.
وأبو داود ١/٦٧٧ كتاب الصلاة، باب الخطبة يوم العيد.
والنسائي ٨/١١١ كتاب الإيمان، باب تفاضل أهل الإيمان.
وابن ماجه ٢/١٣٣٠ كتاب الفتن، باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
٣ سورة النحل آية: ٣٦.
والجامع الصحيح للترمذي ٥/٤٠ كتاب العلم، باب ما جاء في الحديث عن بني إسرائيل.
٢ صحيح مسلم ١/٦٩ كتاب الإيمان، باب بيان كون النهي عن المنكر من الإيمان ... وأن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجبان.
والترمذي ٤/٤٦٩-٤٧٠ كتاب الفتن، باب ما جاء في تغيير المنكر باليد أو باللسان أو بالقلب.
وأبو داود ١/٦٧٧ كتاب الصلاة، باب الخطبة يوم العيد.
والنسائي ٨/١١١ كتاب الإيمان، باب تفاضل أهل الإيمان.
وابن ماجه ٢/١٣٣٠ كتاب الفتن، باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
٣ سورة النحل آية: ٣٦.
١ / ١٦