قال ابن حجر رحمه الله: «قوله:»وليس منا«أي: من أهل سنتنا وطريقتنا، وليس المراد به إخراجه عن الدين، ولكن فائدة إيراده بهذا اللفظ، المبالغة في الردع عن الوقوع في مثل ذلك، كما يقول الرجل لولده عند معاتبته: لست منك ولست مني ... وقوله:»لطم الخدود«خص الخد بذلك لكونه الغالب في ذلك، وإلاّ فضرب بقيه الوجه داخل في ذلك، وقوله:»وشق الجيوب«جمع جيب، وهو ما يفتح من الثوب ليدخل فيه الرأس، والمراد بشقه: إكمال فتحته إلى آخره، وهو من علامات السخط»٢ا.؟.
ودعوى الجاهلية: «هي النياحة وندبة الميت، والدعاء بالويل ونحوه، والمراد بالجاهلية: ما كان قبل الإسلام»٣.
وقد دعا القرآن الكريم إلى الصبر في موطن تحمل أذى الناس، قال
١ صحيح البخاري بشرح الفتح ٣/١٦٣ كتاب الجنائز، باب ليس منا من شق الجيوب، وهذا لفظه.
وصحيح مسلم ١/٩٩ كتاب الإيمان، باب تحريم ضرب الخدود وشق الجيوب والدعاء بدعوى الجاهلية.
٢ فتح الباري ٣/١٦٣-١٦٤.
٣ انظر شرح النووي على مسلم ٢/١١٠.
وصحيح مسلم ١/٩٩ كتاب الإيمان، باب تحريم ضرب الخدود وشق الجيوب والدعاء بدعوى الجاهلية.
٢ فتح الباري ٣/١٦٣-١٦٤.
٣ انظر شرح النووي على مسلم ٢/١١٠.
٢ / ٧٤٢