ثم ذكر عقيبه أمر الموت والبعث، فقال تعالى: ﴿وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُم حَفَظَةً حَتَّىَ إِذَا جَاء أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لاَ يُفَرِّطُونَ ثُمَّ رُدُّواْ إِلَى اللهِ مَوْلاَهُمُ الْحَقِّ أَلاَ لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ﴾ ٢.
وقال تعالى في آية أخرى: ﴿اللَّهُ يَتَوَفَّى الأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ﴾ ٣.
والمراد من ذلك الإستدلال بحصول هذه الأحوال على صحة البعث والحشر والنشر٤.
وهناك استدلالات أخرى، ذكرها بعضُ العلماء أمسكنا عنها اختصارًا٥.
١ سورة الأنعام الآية: ٦٠.
٢ سورة الأنعام الآيتان: ٦١-٦٢.
٣ سورة الزمر الآية: ٤٢.
٤ التفسير الكبير للفخر الرازي ١٧/١٨.
٥ للإستزادة انظر مناهج الجدل في القرآن الكريم، د. زاهر عواض الألمعي ص٣٠٤ وما بعدها، منهج القرآن في الدعوة إلى الإيمان د. علي بن محمد ناصر فقيهي ص٢٩٣ وما بعدها.
٢ سورة الأنعام الآيتان: ٦١-٦٢.
٣ سورة الزمر الآية: ٤٢.
٤ التفسير الكبير للفخر الرازي ١٧/١٨.
٥ للإستزادة انظر مناهج الجدل في القرآن الكريم، د. زاهر عواض الألمعي ص٣٠٤ وما بعدها، منهج القرآن في الدعوة إلى الإيمان د. علي بن محمد ناصر فقيهي ص٢٩٣ وما بعدها.
٢ / ٦٠٦