وقد ذكر المفسرون لسؤال إبراهيم عليه السلام أسبابًا منها أنه لما قال للنمرود ﴿رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ﴾، أحب أنْ يترقى من علم اليقين، وأن يرى ذلك مشاهدة٢.
وأما حديث: «نحن أحق بالشك من إبراهيم إذْ ﴿قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى ...﴾»٣ الآية، فإن إبراهيم عليه السلام لم يكن شاكًا في قدرة الله تعالى على إحياء الموتى.
وقد اختلف العلماء رحمهم الله تعالى في معنى هذا الذي ورد من النبي ﷺ على أقوال كثيرة، أحسنها وأصحها ما قاله أبو
١ سورة البقرة الآية: ٢٦٠.
٢ تفسير ابن كثير ١/٣٢٧.
٣ صحيح البخاري بشرح الفتح ٦/٤١١ كتاب الأنبياء، باب قول الله عز وجل: ﴿ونبئهم عن ضيف إبراهيم﴾ الآية.
ومسلم ١/١٣٣ كتاب الإيمان، باب زيادة طمأنينة القلب بتظاهر الأدلة.
٢ تفسير ابن كثير ١/٣٢٧.
٣ صحيح البخاري بشرح الفتح ٦/٤١١ كتاب الأنبياء، باب قول الله عز وجل: ﴿ونبئهم عن ضيف إبراهيم﴾ الآية.
ومسلم ١/١٣٣ كتاب الإيمان، باب زيادة طمأنينة القلب بتظاهر الأدلة.
٢ / ٥٨٨