قال ابن القيم -رحمه الله-:«وهذا هو القول الصحيح في الآية»١.
٤- اختلاف الناس عن الحق مع توالي العصور، فقد روى الحاكم في المستدرك عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «كان بين نوح وآدم عشرة قرون كلهم على شريعة من الحق، فاختلفوا فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين قال: وكذلك في قراءة عبد الله: ﴿كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً﴾ فَاخْتَلَفُوا»٢.
١ إغاثة اللهفان ٢/٢٠٤.
٢ المستدرك لأبي عبد الله النيسابوري الحاكم ٢/٥٤٦.
هذا وقد ذكر ابن كثير في البداية والنهاية هذا الحديث، وعزاه للبخاري في صحيحه ولفظه ثبت في صحيح البخاري عن ابن عباس أنه قال: «كان بين آدم ونوح عشرة قرون كلهم على الإسلام» البداية والنهاية ١/١٠١، وعزاه في قصص الأنبياء ١/٧٤ بلفظه. وبعد البحث لم أجد الحديث في صحيح البخاري.
وقد ذكره السيوطي في الإتقان ٢/١٧٥، وعزاه للحاكم فقط، مع أن ابن كثير -رحمه الله- نفسه ذكر هذا الحديث في التفسير عند قوله تعالى: ﴿كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً﴾ سورة البقرة آية: ١١٣، وعزاه للحاكم في المستدرك، وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه. انظر: تفسير ابن كثير ١/٢٥٩.
وقد رواه ابن جرير عن ابن عباس بسنده ... انظر تفسير ابن جرير ٣/٣٣٤.
٢ المستدرك لأبي عبد الله النيسابوري الحاكم ٢/٥٤٦.
هذا وقد ذكر ابن كثير في البداية والنهاية هذا الحديث، وعزاه للبخاري في صحيحه ولفظه ثبت في صحيح البخاري عن ابن عباس أنه قال: «كان بين آدم ونوح عشرة قرون كلهم على الإسلام» البداية والنهاية ١/١٠١، وعزاه في قصص الأنبياء ١/٧٤ بلفظه. وبعد البحث لم أجد الحديث في صحيح البخاري.
وقد ذكره السيوطي في الإتقان ٢/١٧٥، وعزاه للحاكم فقط، مع أن ابن كثير -رحمه الله- نفسه ذكر هذا الحديث في التفسير عند قوله تعالى: ﴿كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً﴾ سورة البقرة آية: ١١٣، وعزاه للحاكم في المستدرك، وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه. انظر: تفسير ابن كثير ١/٢٥٩.
وقد رواه ابن جرير عن ابن عباس بسنده ... انظر تفسير ابن جرير ٣/٣٣٤.
١ / ٥٤