قال النووي:«والجوادّ جمع جادة، وهي: الطريق البينة المسلوكة والمشهور فيها جوادّ بتشديد الدال، وقد تخفف»٢.
ومن هذا يتبين لنا أن المنهج أو المنهاج هو: الطريق الواضح المستقيم الذي يسير فيه السالك.
ونعني بالمنهج هنا الطرق والأساليب التي سلكها القرآن في دعوة المشركين إلى الإسلام.
٢- تعريف القرآن:
القرآن في الأصل مصدر قرأ قراءة وقرآنًا، قال الله تعالى: ﴿إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ﴾ ٣، أي: قراءته، فهو مصدر على وزن فعلان -بالضم- كالغفران والشكران٤.
وقد خُصَّ القرآن بالكتاب المنزل على محمد ﷺ، فصار له كالعلم الشخصي، وسمي قرآنًا لكونه جمع ثمرات الكتب
١ صحيح مسلم ٤/٩٣٢، فضائل الصحابة رقم: ١٥٠.
٢ شرح النووي على مسلم ١٦/٤٤ دار الفكر- بيروت ط ٣.
٣ سورة القيامة آية: ١٧-١٨.
٤ اللسان ١/١٢٩، ومناهل العرفان ١/٧ دار إحياء الكتب العربية، عيسى البابي الحلبي وشركاه -القاهرة.
٢ شرح النووي على مسلم ١٦/٤٤ دار الفكر- بيروت ط ٣.
٣ سورة القيامة آية: ١٧-١٨.
٤ اللسان ١/١٢٩، ومناهل العرفان ١/٧ دار إحياء الكتب العربية، عيسى البابي الحلبي وشركاه -القاهرة.
١ / ٣٤