الثاني: وفيما يتعلق بالعقيدة، فقد تناول المؤلف كل جهود رشيد رضا في العقيدة في تسع وتسعين ومائة صفحة فلم يكن لتوحيد الربوبية أي نصيب، وحظي توحيد الألوهية بخمس صفحات، وكان أسعد المباحث حظًا مبحث الصفات، فقد فاز بسبع وأربعين صفحة تتبع فيها آيات الصفات في التفسير - كما فعل المغراوي - ٣، وتوصل إلى نتائج عجيبة منها أنه ادعى أن رشيد رضا أثبت الوجه لله تعالى معتمدًا على آية يرى رشيد رضا أنها ليست من آيات الصفات أصلًا ٤.
وبناءً على ذلك لا أعتبر هذا المؤلف من البحوث العلمية التي دارت حول رشيد رضا، وأعتقد أن إدخاله فيها ينطوي على التدليس.
١ انظر: مجلة المنار (١٧/ ٤٧٨)
٢ انظر: كتابه (ص: ٥٥)
٣ انظر: المفسرون بين التأويل والإثبات (١/ ٢٦٢) وما بعدها ط. دار طيبة الرياض الأولى ١٤٠٥هـ
٤ انظر: كتابه (ص: ١٠٩ - ١١٠)
٢ انظر: كتابه (ص: ٥٥)
٣ انظر: المفسرون بين التأويل والإثبات (١/ ٢٦٢) وما بعدها ط. دار طيبة الرياض الأولى ١٤٠٥هـ
٤ انظر: كتابه (ص: ١٠٩ - ١١٠)
١٠٣