ومنها حديث ابن عباس «أن امرأة جاءت بولدها إلى رسول الله ﷺ فقالت: يا رسول الله! إن به لممًا، وإنه يأخذه عند طعامنا فيفسد علينا طعامنا، فمسح رسول الله ﷺ صدره ودعا له، فثع ٣ ثعة فخرج من فيه مثل الجرو ٤ الأسود فشفي» ٥.
ففي هذه الأحاديث دلالة على دخول الجني في جسم الإنسي وصرعه له. وعلى هذا كان السلف. فقد قال عبد الله بن أحمد لأبيه: «إن قومًا يزعمون أن الجني لا يدخل في بدن الإنسي، فقال: يا بني يكذبون، هو ذا يتكلم على لسانه» ٦. وقال ابن تيمية: "وليس في أئمة المسلمين من ينكر
١ هو من وفد عبد القيس: انظر: الطبراني: المعجم الكبير (٥/٢٧٥) .
٢ هذا الحديث عزاه ابن تيمية إلى أبي داود في السنن، وليس هناك، وإلى أحمد في المسند ولم أجده فيه، وقال الهيثمي: رواه الطبراني، وأم أبان لم يرو عنها غير مطر. مجمع الزوائد (٩/٢) وهو في المطبوع من الطبراني الكبير (٥/٢٧٥) ت: حمدي عبد المجيد السلفي.
٣ الثع: القيء، والثعة: المرة الواحدة. ابن الأثير: النهاية (١/٢١٢)
٤ الجِرو: صغار القثاء، وقيل الرمان، ويجمع على: أجرٍ. ابن الأثير: النهاية (١/٢٦٤)
٥ رواه أحمد (١/ ٢٥٤، ٢٦٨) وقال الهيثمي: رواه أحمد والطبراني وفيه فرقد السبخي، وثقه ابن معين والعجلي، وضعفه غيرهما. مجمع الزوائد (٩/٢)
٦ انظر: ابن تيمية مجموع الفتاوى (١٩/١٢)
٢ هذا الحديث عزاه ابن تيمية إلى أبي داود في السنن، وليس هناك، وإلى أحمد في المسند ولم أجده فيه، وقال الهيثمي: رواه الطبراني، وأم أبان لم يرو عنها غير مطر. مجمع الزوائد (٩/٢) وهو في المطبوع من الطبراني الكبير (٥/٢٧٥) ت: حمدي عبد المجيد السلفي.
٣ الثع: القيء، والثعة: المرة الواحدة. ابن الأثير: النهاية (١/٢١٢)
٤ الجِرو: صغار القثاء، وقيل الرمان، ويجمع على: أجرٍ. ابن الأثير: النهاية (١/٢٦٤)
٥ رواه أحمد (١/ ٢٥٤، ٢٦٨) وقال الهيثمي: رواه أحمد والطبراني وفيه فرقد السبخي، وثقه ابن معين والعجلي، وضعفه غيرهما. مجمع الزوائد (٩/٢)
٦ انظر: ابن تيمية مجموع الفتاوى (١٩/١٢)
٦٥٢