فالمسألة إذًا ثابتة في نفسها، إلا أنه لا يصح أن يوجب أحد على الله شيئًا، ولا شك أن فعله تعالى كله صلاح وخير وعدل وحكمة، ولكنه تعالى لم يوجب على نفسه رعاية الأصلح لكل واحد من عباده. ولا شك أن الله سبحانه يفعل ما فيه صلاح العباد ونفعهم وكل ذلك تفضل منه تعالى، وليس شيء من ذلك بواجب عليه تعالى، يقول رشيد رضا: «والذي عليه المحققون أن مسألة الصلاح والأصلح ثابتة لا ريب فيها وأن الخطأ والضلال إنما هو في قولهم أن ذلك واجب عليه سبحانه وتعالى ... وإنما يقال في كل ما ثبت له من صفات الكمال وما يتعلق به من الأفعال المطردة أنها واجبة له لا عليه، لأنه سبحانه هو الأعلى فلا يعلو عليه شيء في شيء، ومذهب الأشعرية أن مراعاة المصلحة ليست من الكمال الواجب له تعالى ويحتجون على ذلك بأمراض الأطفال والبهائم، وفي هذه الحجة بحث لا محل له هنا ...» ٤.
١ سورة الأنعام، الآية (٥٤)
٢ تفسير المنار (٨/ ٥٠)
٣ المصدر نفسه (٤/ ٤٤٢)
٤ تفسير المنار (٧/ ٣٩٠)
٢ تفسير المنار (٨/ ٥٠)
٣ المصدر نفسه (٤/ ٤٤٢)
٤ تفسير المنار (٧/ ٣٩٠)
٦٢٣