وعن الفرق بينهما يقول: «فما له مبدأ خاص في النفس واستقرار فيها جدير بأن يسمى صفة ذاتية، وما ليس كذلك حقيق بأن يسمى صفة فعل» ٢.
وأما تقسيم المتكلمين فلا يرضاه الشيخ رشيد لأنه: «اصطلاح ما أنزل الله به من سلطان» ٣، ويقول: «إنما نختار طريقة السلف الصالحين فهي باتفاق الخلف أسلم وأحكم، ونقول أيضًا إنها أعلم خلافًا لكثيرين يتوهمون أن هذه الاصطلاحات في علم العقائد تعطي الباحث بصيرة ...» ٤.
١ المصدر نفسه (١/ ٧٥)
٢ مجلة المنار (٣/ ٤٤١)
٣ المصدر نفسه (٣/ ٣٩٨)
٤ المصدر نفسه (٣/ ٣٩٩)
٢ مجلة المنار (٣/ ٤٤١)
٣ المصدر نفسه (٣/ ٣٩٨)
٤ المصدر نفسه (٣/ ٣٩٩)
٣٩٤