وأود أن أشير إلى قوله: "... وتأويله أي ما يؤول إليه فإنه يبين معنى صحيحًا من معاني التأويل ٣ وهو خلاف تأويل المتكلمين الذي هو صرف اللفظ عن ظاهره الراجح إلى معنى آخر مرجوح أو غير مراد ٤، وإذا ضممنا لهذا اعتبار الشيخ أن التأويل هو نوع من الإلحاد في أسماء الله وصفاته وقعت فيه بسبب التأويل الجهمية والمشبهة والأشعرية نستطيع أن نتبين بوضوح الموقف النهائي للشيخ رشيد من التأويل المذموم.
١ سورة الملك، الآية (١٦)
٢ مجلة المنار (٣٣/ ٣٨٠ - ٣٨١)
٣ انظر: ابن القيم: الصواعق المنزلة (١/ ٧٧ـ ٨١) .
٤ المصدر نفسه (ص: ٧٩)
٢ مجلة المنار (٣٣/ ٣٨٠ - ٣٨١)
٣ انظر: ابن القيم: الصواعق المنزلة (١/ ٧٧ـ ٨١) .
٤ المصدر نفسه (ص: ٧٩)
٣٧٥