منهج الشيخ محمد رشيد رضا في العقيدة (ص ٣٥٥)

وأقوى هذه الأقوال قولان:
الأول: أنه الحي القيوم ١.
الثاني: أنه الله ٢.
وأما الشيخ رشيد فله رأي يجمع بين هذين الرأيين فإنه يرى أن اسم الله الأعظم هو «الله الحي القيوم» يقول الشيخ رشيد: «وبجمع هذين الاسمين ٣ الكريمين هذه المعاني وغيرها من معاني الكمال الأعلى كان القول بأنهما مع اسم الجلالة ما يعبر عنه بالاسم الأعظم هو القول الراجح المختار عندنا» ٤.
ويقول: «وهذا الذي قلناه في بيان معنى الحي القيوم يجلي لمن وعاه ما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما أن هذا الاسم هو اسم الله الأعظم»٥.
ويستدل الشيخ رشيد على ذلك من السنة فيقول: «وقد أخرج أحمد ٦ وأبو داود ٧ والترمذي ٨ وابن ماجه ٩ عن أسماء بنت يزيد عن النبي ﷺ أنه قال:»اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين ﴿وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لا إِلَهَ إِلاَّ

١ روي هذا القول عن ابن عباس. انظر الرازي: شرح الأسماء الحسنى (ص: ٣٠ - ٣١)، وابن القيم: مختصر الصواعق (١/ ١٠٠)، وزاد المعاد له (٤/ ٢٠٥) ط. مؤسسة الرسالة، ت: شعيب الأرناؤوط، ومدارج السالكين (١/ ٤٤٨) وذكر أنه رأي شيخ الإسلام، وابن حجر: فتح الباري (١١/ ٢٢٧)
٢ يروى عن جابر بن زيد والشعبي. انظر: الدارمي: الرد على المريسي (ص: ١١)، وهو رأي الخطابي: شأن الدعاء (ص: ٢٥)
٣ يعني «الحي القيوم».
٤ تفسير المنار (١/ ٧٤)
٥ المصدر نفسه (٣/ ٢٨)
٦ المسند (٦/ ٤٦١)
٧ السنن: كتاب الصلاة، باب: الدعاء، ح: ١٤٩٦ (٢/‏١٦٧)
٨ الجامع الصحيح: ك: الدعوات، ح: ٣٤٧٨، وقال: حسن صحيح (٥/‏٥١٧)
٩ السنن: ك: الأدب، باب: اسم الله الأعظم، ح: ٣٨٥٥.

٣٥٥