وإذا كان الشيخ رشيد يرى أن الاسم غير المسمى بحسب الوضع اللغوي، فهل يذهب مذهب الجهمية الذين اتكأوا على هذه الحقيقة اللغوية وألبسوها ثوب الباطل؟ والجواب: أن لا.
وهو الواضح من النصوص التي نقلتها عنه في إثبات الأسماء الحسنى لله تعالى مثل قوله: «ولله دون غيره جميع الأسماء الدالة على أحسن المعاني وأكمل الصفات» ٢. وقوله: «وأسماء الله كثيرة وكلها حسن بدلالة كل منها على منتهى كمال معناه.. كالرحيم والحليم والحفيظ والعليم..» ٣. فهذا الموقف من الشيخ رشيد صحيح موافق لما عليه أهل السنة. وقد اعتمد فيه على ابن القيم رحمه الله.
١ المصدر نفسه (١/ ٤٤) وقارن مع ابن القيم: بدائع الفوائد (١/ ١٨ - ١٩)
٢ تفسير المنار (٩/ ٤٣١)
٣ المصدر نفسه (٩/ ٤٣٢)
٢ تفسير المنار (٩/ ٤٣١)
٣ المصدر نفسه (٩/ ٤٣٢)
٣٤٦