منهج الشيخ محمد رشيد رضا في العقيدة
وهذا هو ما لاحظه وأكد عليه الشيخ رشيد، فإنه لم يذهب إلى أن الإيمان - لغة - هو التصديق فقط، بل قرر في تعريفه اللغوي، أنه تصديق وإذعان، أو تصديق مع ثقة وركون، وقد صرح بذلك في عدة مواضع، فقد قال في موضع: «الإيمان هو التصديق الجازم المقترن بإذعان النفس وقبولها واستسلامها، وآيته العمل...» ١ وقال في موضع آخر: «الإيمان هو التصديق الجازم مع إذعان النفس، فمن صدق بالشيء وأذعن له فقد دخل في أعماله وانقاد لأحكامه..» ٢. وقال في موضع ثالث:«إن الإيمان يتعدى باللام إذا أراد بالتصديق الثقة والركون، أي فيكون تصديقًا خاصًا تضمن معنى زائدًا..» ٣.
وكون الإيمان يتضمن التصديق وزيادة هي الإقرار والاطمئنان أو كما يقول رشيد رضا: الثقة والركون والإذعان، هو الصحيح، وهو مبطل لاستدلال المرجئة باللغة على مذهبهم في تعريف الإيمان الشرعي، بأنه «التصديق» لأنه كذلك في اللغة ٤.
١ تفسير المنار (١/ ١٢٧)
٢ المصدر نفسه (٢/ ٢٥٨)
٣ المصدر نفسه (٣/ ٣٣٤)
٤ انظر: الباقلاني: التمهيد (ص:٣٨٩)
٢١٥