منهج الشيخ محمد رشيد رضا في العقيدة — الصفحة ١٢٥ (ص ١٣١)

الصحابة لا يجترئون على سؤاله» ١. وهذا ما شهد به النبي ﷺ لأبي هريرة - أعني حرصه على الحديث إذ قال له: «لقد ظننت أن لا يسألني عن هذا الحديث أحد أولى منك لما رأيت من حرصك على الحديث» ٢ واستشهدبه الشيخ رشيد ٣.
ثانيًا: أنه كان يلازم النبي ﷺ في كل أحواله حتى في زيارته لنسائه وأصحابه ليستفيد منه ولو في الطريق فكانت السنين القليلة من صحبته له كالسنين الكثيرة، وشهد له بذلك الصحابة، فقال له ابن عمر: «أنت كنت ألزمنا لرسول الله ﷺ وأعلمنا بحديثه» ٤.
الثالث: أنه كان جيد الحفظ قوي الذاكرة ويرجع ذلك إلى دعاء النبي ﷺ له بذلك وبشارته إياه بعدم النسيان ٥.
الرابع: أنه كان يحدث بما سمعه هو وما سمعه غيره وكان يتحرى ذلك فكثرت روايته بسبب ذلك، قال الشيخ رشيد: «فمن تدبر هذه الأسباب لم يستغرب كثرة رواية أبي هريرة ...» ٦.
وعن عدم أخذ بعض الفقهاء بروايته - لا سيما الحنفية - فيقول الشيخ رشيد: إن هذا غير صحيح فها هي كتب الحنفية في الحديث والفقه تكذب هذه الدعوى، وإنما المروي عن أبي حنيفة أنه يقدم رأي الصحابة على رأيه - لا روايتهم - إلا نفرًا منهم أبو هريرة لأنه كان يهتم بالرواية ونشرها دون

١ مجلة المنار (١٩/‏٣٧ـ٣٨) .
٢ رواه البخاري: الصحيح: ك. العلم: باب الحض على الحديث، ح: ٩٩ (١/‏٢٣٣) مع الفتح، = = وانظر: مجلة المنار (١٩/‏٣٨) .
٣ مجلة المنار (١٩/‏٣٨) .
٤ انظر: الترمذي: السنن: ك. المناقب، باب: مناقب أبي هريرة، ح: ٣٨٣٦ (٥/‏٦٨٤ - عطوة) .
٥ انظر: الحاكم: المستدرك (٣/‏٥٨٢) وقال: صحيح الإسناد، وانظر: البخاري: الصحيح: ك. الحرث، باب ما جاء في الحرث، ح: ٢٣٥٠ (٥/‏٣٤ـ٣٥) .
٦ مجلة المنار (١٩/‏٣٩) .

١٣١