ومعتمدًا على ابن تيمية - يبين الشيخ رشيد أنواع الاختلاف في التفسير فيقول:«إن الاختلاف في التفسير على نوعين: الأول: ما مستنده النقل فقط، والثاني: مستنده الاستدلال بالعقل، والأول: إما منقول عن النبي أو غيره، ومنه ما يمكن معرفة الصحيح منه، ومنه ما لا يمكن ذلك، وهذا الأخير غالبًا - مما لا فائدة في معرفته، كالمنقول عن أهل الكتاب، ومنه الصحيح وهو كثير. وأما الخطأ فيما طريقه الاستدلال فيرجع إلى أمرين حدثا بعد القرون المفضلة:
الأول: حمل ألفاظ القرآن على معان اعتقدوها لتأييدها به كجميع الفرق والمذاهب في الأصول والفروع، فإنهم قد جعلوا مذاهبهم أصولًا والقرآن فرعًا لها يحمل عليها.
والثاني: التفسير بمجرد دلالة اللغة العربية من غير مراعاة المتكلم بالقرآن وهو الله عز وجل والمنزَّل عليه والمخاطب به..»٦.
ومن المسائل الهامة التي ناقشها الشيخ رشيد في منهج الاستدلال
١ انظر: ابن تيمية مقدمة في أصول التفسير (ص: ٤١ـ ٤٢)
٢ انظر: تفسير المنار (١/٢١) و(٦/ ١٩٦) و(٩/ ٣١٠) وما بعدها
٣ المصدر السابق (٩/ ٣١١)
٤ المصدر السابق (٩/ ٣١٤) ومجلة المنار (٢٦/ ٢) وما بعدها
٥ انظر: مجلة المنار (٢٦/٤١١و٤٩١و٤٩٣و٤٨١و ٤٩٢و٥٧٤و٥٨٠و٦٨١) وأيضًا فتوى في حظر ترجمته (٢٦/ ٤٨٥) وانظر التفسير (٩/ ٣٢٥) حاشية.
٦ تفسير المنار (١/ ٩٠٨) وقارن مع ابن تيمية: مقدمة في أصول التفسير (ص:١٨) وما بعدها.
٢ انظر: تفسير المنار (١/٢١) و(٦/ ١٩٦) و(٩/ ٣١٠) وما بعدها
٣ المصدر السابق (٩/ ٣١١)
٤ المصدر السابق (٩/ ٣١٤) ومجلة المنار (٢٦/ ٢) وما بعدها
٥ انظر: مجلة المنار (٢٦/٤١١و٤٩١و٤٩٣و٤٨١و ٤٩٢و٥٧٤و٥٨٠و٦٨١) وأيضًا فتوى في حظر ترجمته (٢٦/ ٤٨٥) وانظر التفسير (٩/ ٣٢٥) حاشية.
٦ تفسير المنار (١/ ٩٠٨) وقارن مع ابن تيمية: مقدمة في أصول التفسير (ص:١٨) وما بعدها.
١١٥