قال ابن القيم -رحمه الله- في نونيته:
وَهوَ القَرِيبُ وَقُرْبُهُ المُخْتَصُّ بِالدَّ … اعِي وَعَابِده عَلَى الإِيمَانِ (٢)
ثانيًا: معنى اسم الله (المجيب):
قال الطبري -رحمه الله- في قوله تَعَالَى: ﴿إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ﴾ [هود: ٦١]، يقول: «إن ربي قريب ممن أخلص له العبادة ورغب إليه في التوبة، مجيب له إذا دعاه» (٣).
قال الزجاج -رحمه الله-: «المجيب هو الذي يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء، وقال الله تَعَالَى ﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ﴾ [البقرة: ١٨٦]» (٤).
قال الخطابي -رحمه الله-: «هو الذي يجيب المضطر إذا دعاه، ويغيث الملهوف إذا ناداه، فقال تَعَالَى: ﴿ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾ [غافر: ٦٠]، وقال تَعَالَى: ﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ﴾ [البقرة: ١٨٦]، ويقال: أجاب واستجاب بمعنًى واحد» (٥).
(١) تفسير السعدي (ص: ٣٨٤).
(٢) نونية ابن القيم (ص: ٢٠٨).
(٣) تفسير الطبري (١٥/ ٣٦٩).
(٤) تفسير أسماء الله الحسنى (ص: ٥١).
(٥) شأن الدعاء (ص: ٧٢).
(٢) نونية ابن القيم (ص: ٢٠٨).
(٣) تفسير الطبري (١٥/ ٣٦٩).
(٤) تفسير أسماء الله الحسنى (ص: ٥١).
(٥) شأن الدعاء (ص: ٧٢).
٢ / ١٨١