موسوعة شرح أسماء الله الحسنى — الصفحة ٦١٧

أحد يدفعه عنه» (١)، وقال أيضًا: «القوي الذي لا يعجزه شيء أراده» (٢).
قال الزجاج -رحمه الله-: «والله تَعَالَى هو الغالب كل شيء، فهو العزيز الذي ذل لعزته كل عزيز» (٣).
قال الخطابي -رحمه الله-: «العزيز: هو المنيع الذي لا يغلب» (٤).
والعز في كلام العرب على ثلاثة أوجه: أحدها: بمعنى الغلبة … والثاني: بمعنى الشدة والقوة … والوجه الثالث: أن يكون بمعنى: نفاسة القَدْر، يقال منه: عز الشيء يعز- بكسر العين- من يعز، فيتأول معنى العزيز على هذا، أنه الذي لا يعادله شيء، وأنه لا مثل له، ولا نظير» (٥).
قال الحليمي -رحمه الله-: «الذي لا يوصل إليه ولا يمكن إدخال مكروه عليه» (٦).
قال القرطبي -رحمه الله-: «(والعزيز) معناه: المنيع الذي لا ينال ولا يغالب» (٧).
قال ابن كثير -رحمه الله-: «(العزيز) أي: الذي قد عز كل شيء فقهره وغلب الأشياء؛ فلا ينال جنابه لعزته وعظمته وجبروته وكبريائه» (٨).

(١) تفسير الطبري (٩/ ١٣٩).
(٢) تفسير الطبري (٣/ ٨٨).
(٣) تفسير أسماء الله الحسنى (ص: ٣٤).
(٤) شأن الدعاء (ص ٤٧).
(٥) شأن الدعاء (١/ ٤٧ - ٤٨).
(٦) المنهاج في شعب الإيمان (١/ ١٩٥).
(٧) تفسير القرطبي (٢/ ١٣١).
(٨) تفسير ابن كثير (٨/ ٨٠).

١ ‏/ ٦٢٦