قال الشعبي -رحمه الله-: «(الصمد) الذي لا يأكل الطعام، ولا يشرب الشراب» (٢).
قال عكرمة -رحمه الله-: «الذي لم يخرج منه شيء، ولم يلد، ولم يولد» (٣).
قال الطبري: الصمد عند العرب: هو السيد الذي يصمد إليه، الذي لا أحد فوقه، وكذلك تسمى أشرافها» (٤).
قال الزجاجي -رحمه الله-: «الصمد: السيد الذي قد انتهى سودده، فالناس يصمدونه في حوائجهم، أي: يقصدونه ويعتمدونه» (٥).
قال الخطابي -رحمه الله-: «(الصمد): هو السيد الذي يصمد إليه في الأمور، ويقصد في الحوائج والنوازل» (٦).
قال الحليمي -رحمه الله-: «ومنها الصمد: ومعناه المصمود بالحوائج، أي المقصود» (٧).
(١) تفسير الطبري (٢٤/ ٧٣٦).
(٢) تفسير الطبري (٢٤/ ٧٣٢).
(٣) تفسير الطبري (٢٤/ ٧٣٦).
(٤) ينظر: تفسير الطبري (٢٤/ ٦٩١ - ٦٩٣).
(٥) اشتقاق أسماء الله (ص: ٢٥٢).
(٦) شأن الدعاء، للخطابي (ص ٥٨).
(٧) المنهاج في شعب الإيمان، للحليمي (١/ ٢٠١).
(٢) تفسير الطبري (٢٤/ ٧٣٢).
(٣) تفسير الطبري (٢٤/ ٧٣٦).
(٤) ينظر: تفسير الطبري (٢٤/ ٦٩١ - ٦٩٣).
(٥) اشتقاق أسماء الله (ص: ٢٥٢).
(٦) شأن الدعاء، للخطابي (ص ٥٨).
(٧) المنهاج في شعب الإيمان، للحليمي (١/ ٢٠١).
١ / ٥٩٢