قال ابن الأثير -رحمه الله- في تفسير اسم الله الشهيد: «أنه يشهد على الخلق يوم القيامة بما علم» (٢).
قال ابن القيم -رحمه الله-: «من أسمائه: (الشهيد) الذي لا يغيب عنه شيء ولا يعزب عنه مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء؛ بل هو مطلع على كل شيء، مشاهد له، عليم بتفاصيله» (٣).
قال ابن كثير -رحمه الله-: في قوله تَعَالَى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ﴾ [الحج: ١٧] «عليم بسرائرهم وما تُكِنُّ ضمائرهم» (٤).
قال عند قوله تَعَالَى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ﴾ [الحج: ١٧]: «أي: شهيد على أفعالهم، حفيظ لأقوالهم» (٥).
(١) النهاية في غريب الحديث (٢/ ٥١٣).
(٢) النهاية في غريب الحديث (٢/ ٥١٣).
(٣) مدارج السالكين (٣/ ٤٣٣).
(٤) تفسير ابن كثير (٥/ ٤٠٢).
(٥) المرجع السابق (٥/ ٤٠٢).
(٢) النهاية في غريب الحديث (٢/ ٥١٣).
(٣) مدارج السالكين (٣/ ٤٣٣).
(٤) تفسير ابن كثير (٥/ ٤٠٢).
(٥) المرجع السابق (٥/ ٤٠٢).
١ / ٥٧٤