قال ابن القيم -رحمه الله-: «والرب هو السيد، والمالك، والمنعم، والمربي، والمصلح، واللهتَعَالَى هو الرب بهذه الاعتبارات كلها» (٣).
قال ابن كثير -رحمه الله-: «والرب هو المالك المتصرف، ويطلق في اللغة على السيد، وعلى المتصرف للإصلاح، وكل ذلك صحيح في حق الله تَعَالَى» (٤).
قال الشيخ السعدي -رحمه الله-: «الرب، هو المربي جميع العالمين- وهم من سوى الله- بخلقه إياهم، وإعداده لهم الآلات، وإنعامه عليهم بالنعم العظيمة، التي لو فقدوها، لم يمكن لهم البقاء، فما بهم من نعمة، فمنه تَعَالَى» (٥).
اقتران اسم الله (الرب) بأسمائه الأخرىسُبْحَانَهُ في القرآن الكريم:
أولًا: اقتران اسم (الرَّبِّ) باسم (الله) -عز وجل-:
سبق بيانه في اسم الله (الله).
(١) أخرجه مسلم (٢٥٦٧).
(٢) تفسير القرطبي (١/ ١٣٦ - ١٣٧).
(٣) بدائع الفوائد (٤/ ١٣٢).
(٤) تفسير ابن كثير (١/ ١٣١).
(٥) تفسير السعدي (ص: ٣٩).
(٢) تفسير القرطبي (١/ ١٣٦ - ١٣٧).
(٣) بدائع الفوائد (٤/ ١٣٢).
(٤) تفسير ابن كثير (١/ ١٣١).
(٥) تفسير السعدي (ص: ٣٩).
١ / ٣٧١