نوادر الأصول في أحاديث الرسول

إِلَى جنبه فَكَانَ أَبُو بكر يأتم بِالنَّبِيِّ ﷺ وَالنَّاس يأتمون بِأبي بكر
وروى عبد الله بن زَمعَة رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ (مروا من يُصَلِّي بِالنَّاسِ) فَخرجت فَإِذا عمر فِي النَّاس وَكَانَ أَبُو بكر غَائِبا فَقلت يَا عمر صل بِالنَّاسِ فَقَامَ فَلَمَّا كبر سمع صَوته رَسُول الله ﷺ وَكَانَ رجلا مجهرا فَقَالَ هَذَا صَوت ابْن الْخطاب فَأَيْنَ أَبُو بكر يَأْبَى الله ذَلِك والمسلمون فَقَالَ عمر وَيحك يَا ابْن زَمعَة مَاذَا صنعت بِي مَا ظَنَنْت إِذْ قلت لي إِلَّا أَن رَسُول الله ﷺ أَمرك بذلك وَلَوْلَا ذَلِك مَا صليت بِالنَّاسِ فَقَالَ وَالله مَا أَمرنِي وَلَكِن لم أر أَبَا بكر فرأيتك أَحَق من حضر بِالصَّلَاةِ
وَحَدِيث عَائِشَة رضي الله عنها حَيْثُ قَالَت إِن أَبَا بكر رضي الله عنه يُصَلِّي فَصَلَاة رَسُول الله ﷺ محسبة مِنْهَا هَكَذَا حسبت وَهِي فِي الْبَيْت
وَحَدِيث أنس رضي الله عنه أصح لِأَنَّهُ خَارج مَعَ رَسُول الله ﷺ على رَأْي الْعين وَلِأَنَّهُ روى أَن أَبَا بكر رضي الله عنه ذهب ليتأخر وَلَو كَانَ رَسُول الله ﷺ هُوَ الإِمَام لَكَانَ لَا يحْبسهُ عَن التَّأَخُّر وَكَانَ يقوم مقَام الْأَئِمَّة وَلِأَن أَبَا بكر رضي الله عنه قَالَ آخر صَلَاة صلاهَا رَسُول الله ﷺ خَلْفي وَأَبُو بكر رضي الله عنه أعلم بِهَذِهِ الْقِصَّة من جَمِيع النَّاس فَثَبت أَن أَبَا بكر رضي الله عنه هُوَ الَّذِي ولي الصَّلَاة وَالصَّلَاة عماد الدّين وَأول شَيْء فَرْضه الله تَعَالَى يَوْم أوحى إِلَيْهِ وَالصَّلَاة إقبال الله تَعَالَى على العبيد ليقبلوا إِلَيْهِ
٣ ‏/ ١٣٥