وفتحة أول الِاسْم فِي عَمْرو تدل على أَنه خرج من بَال الله تَعَالَى وَقد انْكَشَفَ الغطاء عَن شَأْنه فَكَانَت كنيته فِي قُرَيْش أَبَا الحكم فجرت كنيته فِي أهل الْإِسْلَام بِأبي جهل وعَلى حسب خُرُوجه من بَال الله تَعَالَى عظمت آفته على رَسُول الله ﷺ وعَلى الْإِسْلَام حَتَّى قَتله الله تَعَالَى أذلّ قتلة وَقد أكْرم الله رَسُوله ﷺ وأبرز فضيلته وكرامته بِأَن جعل لكل نَبِي وزيرا وَجعل لمُحَمد ﷺ أَرْبَعَة من الوزراء فَأَبُو بكر وَعمر رضي الله عنهما وزيرا الرسَالَة وَعُثْمَان وَعلي رضي الله عنهما وزيرا النُّبُوَّة ثمَّ نحلهم من الحظوظ من عِنْده فحظ أبي بكر رضي الله عنه مِنْهُ الْعِصْمَة وَالْحيَاء وحظ عمر رضي الله عنه الْحق وَالْوكَالَة وحظ عُثْمَان رضي الله عنه النُّور وَالْحيَاء وحظ عَليّ رضي الله عنه الْحُرْمَة والخلة فتفاوت أَعْمَالهم فِي صحبتهم الرَّسُول ﷺ أَيَّام الْحَيَاة وَفِي سيرتهم فِي الْأمة بعده على قدر حظوظهم فَلَمَّا أحس رَسُول الله ﷺ بالإرتحال إِلَى الله تَعَالَى من الدُّنْيَا وابتدئ لَهُ فِي وَجَعه وَعجز عَن الْخُرُوج إِلَى الصَّلَاة بالأمة أَمر أَبَا بكر رضي الله عنه بِالصَّلَاةِ فاتفقت الْأمة على أَنه هُوَ الَّذِي ولي الصَّلَاة
وَكَانَ من صنع الله تَعَالَى للْأمة أَن خفف الله عَنهُ يَوْم قبض فَخرج
٣ / ١٣٣