وَقَالَ ﷺ لَو أفلت من فتْنَة الْقَبْر أَو ضمه لنجا سعد وَلَقَد ضم ضمة ثمَّ أرْخى عَلَيْهِ
وَهَذَا لأهل الاسْتقَامَة يكون من التَّقْصِير ثمَّ رفع عَنْهُم لِأَن الْحق يَقْتَضِي حَقه ثمَّ تجيئه الرَّحْمَة فتكشف عَنهُ
فَأَما الْأَنْبِيَاء والأولياء عليهم السلام فَلَيْسَ لَهُم ضمة وَلَا سُؤال لأَنهم بحظهم من رَبهم امْتَنعُوا من ذَلِك وتخلصوا فان على قُلُوبهم من جلال الله تَعَالَى وعظمته مَا إِذا وردوا اللحود تهابهم اللحود من جلالتهم
قَالَ ﷺ من هاب الله تَعَالَى أهاب الله مِنْهُ كل شَيْء وَقَالَ ﷺ من اتقِي الله أهاب الله عز وجل مِنْهُ كل شَيْء وَمن لم يتق الله أهابه الله من كل شَيْء
وَقَالَ ﷺ لَو عَرَفْتُمْ الله تَعَالَى حق مَعْرفَته لزالت بدعائكم الْجبَال
٢ / ١٠٣