قَالَ ابْن سِيرِين لَيْسَ شَيْء من الدَّوَابّ يعْمل عمل قوم لوط إِلَّا الْخِنْزِير وَالْحمار والضفدع أبدى جوهره حَيْثُ جَاءَ بِالْمَاءِ ليطفىء عَن إِبْرَاهِيم عليه السلام ناره فأثيب أَن جعل مَكَانَهُ المَاء وَأَنَّهَا أَكثر الدَّوَابّ تسبيحا والنملة أبدت جوهرها حَيْثُ أثنت على سُلَيْمَان عليه السلام فَقَالَت ﴿لَا يحطمنكم سُلَيْمَان وَجُنُوده وهم لَا يَشْعُرُونَ﴾ والنحلة مَذْكُورَة فِي التَّنْزِيل قَالَ الله تَعَالَى ﴿أَن اتخذي من الْجبَال بُيُوتًا﴾
والهدهد كَانَ رَسُول سُلَيْمَان عليه السلام الي بلقيس وحامل كِتَابه والمؤدي عَنْهَا خَبَرهَا إِلَى سُلَيْمَان عليه السلام والصرد يُقَال لَهُ صرد الصوام
قَالَ أَبُو هُرَيْرَة رضي الله عنه أول طير صَامَ الصرد لما خرج إِبْرَاهِيم عليه السلام من الشَّام إِلَى الْحرم فِي بِنَاء الْبَيْت كَانَت السكينَة مَعَه والصرد وَكَانَ الصرد دَلِيله إِلَى الْموضع والسكينة مِقْدَاره فَلَمَّا صَار إِلَى الْبقْعَة وقفت السكينَة على مَوضِع الْبَيْت وَنَادَتْ ابْن يَا إِبْرَاهِيم على مِقْدَار ظِلِّي
نهى عَن قتل النملة لِأَنَّهَا أثنت على سُلَيْمَان عليه السلام بأبلغ مَا تقدر وَنهى عَن قتل النَّحْل لِأَن فِيهِ شِفَاء
٢ / ١٤