تاريخ دمشق لابن عساكر

(١) بياض بالاصل وما بين معكوفتين استدرك قياسا إلى السند السابق في الرواية السابقة
وقد سقطت اللفظتان من م أيضا
(٢) الحبلة بالضم: الكرم وثمر السلم أو ثمر العضاة عامة
(٣) الخبر نقله الذهبي في السير ١ / ٩٨ من طريق إسماعيل بن أبي خالد
(٤) بالاصل " أنبانا " خطأ والصواب ما أثبت انظر فهارس المجلدة العاشرة ص ٥٥ و٦٢
(٥) مهملة بالاصل ورسمها: " السربربان " والصواب ما أثبت انظر الحاشية السابقة
(٦) كذا وتقدم قبل أسطر: الربذي ولم نحله
(٧) كذا " لها " وفي الرواية السابقة: لنا