تاريخ دمشق لابن عساكر

(١) رسمها وإعجامها مضطربان بالاصل وتقرأ: " الحكيري " أو " الحكيدي " والصواب ما أثبت عن فهارس شيوخ ابن عساكر (المطبوعة: عاصصم - عائذ ص ٦٥٠) وضبطت اللفظة عن الانساب وهذه النسبة إلى جلفر وفي م: الجلبري (٢) تقرأ بالاصل: بحكير أو بكيد والصواب ما أثبت من قرى مرو الشاهجان وأهل مرو يقولون: كلفر (انظر معجم البلدان والانساب) وفي م: بحكير
(٣) مهملة بالاصل بدون نقط والصواب ما أثبت (فهارس شيوخ ابن عساكر: المبطوعة ٧ / ٤٤١)
(٤) مهملة بدون نقط وغير مقروءة بالاصل والصواب ما أثبت عن معجم البلدان وهذه النسبة إلى فندين بالضم ثم السكون وكسر الدال من قرى مرو
(٥) بالاصل وم: " الحرباى " والمثبت عن فهارس شيوخ ابن عساكر (المطبوعة عاصم عائذ ص ٦٤٧)
(٦) تقرأ بالاصل وم: السلامي والمثبت عن المطبوعة عاصم - عائذ صفحة ١٨١
(٧) بالاصل وم: " المررقي " والصواب ما أثبت " الزرقي " بالفاء وقد مر
(٨) بالاصل: " الحرمى الحفلى " والصواب ما أثبت في اللفظتين انظر الانساب (الحربي والختلي) وانظر ترجمته في تاريخ بغداد ١٢ / ٤٣ وسير الاعلام ١٧ / ٦٠٩ وفي م: " الحرى الحعلي "