تاريخ دمشق لابن عساكر

(١) بالاصل " جابر " والصواب ما أثبت وهو صاحب الترجمة
(٢) بالاصل: " الونع " والذي أثبت يوافق عبارة سير الاعلام
(٣) المعرفة والتاريخ ٢ / ٣٧٠ وحلية الاولياء ٥ / ١٧١
(٤) كذا بالاصل وصوبها محقق المعرفة والتاريخ " فأراد " ومثله في المختصر وفي الحلية: فسأل
(٥) بالاصل " وشاح " والصواب عن الحلية والمختصر
(٦) بالاصل: " قل ماتا عدهم " والصواب عن المعرفة والتاريخ
(٧) بالاصل: " يكفيهم " والمثبت عن المختصر وفي المعرفة والتاريخ: يكفنيهم وفي الحلية: " أن يكفيهم الذي أدعوهم له "
(٨) كذا رسمها بالاصل ومهملة بدون إعجام في م
(٩) اللفظتان غير واضحتين ورسمهما: " الدعوتاني بدعوتان " ولعل الصواب ما أثبت وزغرتان من قرى هراة وفي م كالاصل
(١٠) بالاصل وم بالعين المهملة في اللفظتين والصواب ما أثبت عن معجم البلدان وغوسنان من قرى هراة