(١) بالاصل وم: أبي
(٢) بالاصل: " الهمداني " والصواب ما أثبت انظر فهارس شيوخ ابن عساكر (المطبوعة ٧ / ٤١٦)
(٣) بالاصل: " بن أبي تمام عن ابن محمد " والصواب ما أثبت انظر ترجمة يحيى بن الحسن في سير الاعلام ٢٠ / ٦ وترجمة أبي تمام علي بن محمد في سير الاعلام ١٨ / ٢١٢ وفي م كالاصل
وأبو محمد اسمه الحسن بن علي الجوهري انظر ترجمته في تاريخ بغداد ٧ / ٣٩٣ وسير الاعلام ١٨ / ٦٨ وانظر ترجمة أبي عمر بن حيوية في سير الاعلام ١٦ / ٤٠٩
(٤) مضى التعريف بها قريبا
(٥) تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٣٣٧
(٦) عن أبي زرعة وبالاصل: لثلاث
(٢) بالاصل: " الهمداني " والصواب ما أثبت انظر فهارس شيوخ ابن عساكر (المطبوعة ٧ / ٤١٦)
(٣) بالاصل: " بن أبي تمام عن ابن محمد " والصواب ما أثبت انظر ترجمة يحيى بن الحسن في سير الاعلام ٢٠ / ٦ وترجمة أبي تمام علي بن محمد في سير الاعلام ١٨ / ٢١٢ وفي م كالاصل
وأبو محمد اسمه الحسن بن علي الجوهري انظر ترجمته في تاريخ بغداد ٧ / ٣٩٣ وسير الاعلام ١٨ / ٦٨ وانظر ترجمة أبي عمر بن حيوية في سير الاعلام ١٦ / ٤٠٩
(٤) مضى التعريف بها قريبا
(٥) تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٣٣٧
(٦) عن أبي زرعة وبالاصل: لثلاث
١٨ / ١٠٢