(١) في حلية الاولياء وتهذيب التهذيب: سعيد
وبالاصل: " يحيى " والمثبت عن المصدرين السابقين
(٢) حلية الاولياء: مخالفة الحق
(٣) الخبر في حلية الاولياء ٥ / ٢١٣ - ٢١٤ وبغية الطلب ٧ / ٣١٠٧
(٤) كذا
(٥) ما بين معكوفتين زيادة اقتضاها السياق عن سير الاعلام
(٦) الخبر من طريق عمروالايامي نقله الذهبي في سير الاعلام ٤ / ٥٣٩ ورواه أبو نعيم في حلية الاولياء ٥ / ٢١٢ من طريق ثور بن يزيد فيها: وإذا أراد بعبد غير ذلك تركه على ما هو عليه ثم قرأ: " أم على قلوب أقفالها "
(٧) الخبر في طبقات ابن سعد ٧ / ٤٥٥
(٨) حلية الاولياء ٥ / ٢١٠ ونقله عنه ابن العديم ٧ / ٣١٠٨
(٩) ما بين معكوفتين زيادة عن حلية الاولياء
(١٠) القائل أبو نعيم
وبالاصل: " يحيى " والمثبت عن المصدرين السابقين
(٢) حلية الاولياء: مخالفة الحق
(٣) الخبر في حلية الاولياء ٥ / ٢١٣ - ٢١٤ وبغية الطلب ٧ / ٣١٠٧
(٤) كذا
(٥) ما بين معكوفتين زيادة اقتضاها السياق عن سير الاعلام
(٦) الخبر من طريق عمروالايامي نقله الذهبي في سير الاعلام ٤ / ٥٣٩ ورواه أبو نعيم في حلية الاولياء ٥ / ٢١٢ من طريق ثور بن يزيد فيها: وإذا أراد بعبد غير ذلك تركه على ما هو عليه ثم قرأ: " أم على قلوب أقفالها "
(٧) الخبر في طبقات ابن سعد ٧ / ٤٥٥
(٨) حلية الاولياء ٥ / ٢١٠ ونقله عنه ابن العديم ٧ / ٣١٠٨
(٩) ما بين معكوفتين زيادة عن حلية الاولياء
(١٠) القائل أبو نعيم
١٦ / ٢٠٠