(١) الاصل " قيس " خطأ والمثبت عن م
(٢) كذا بالاصل وم: يحيى بن سعيد بن المسيب والصواب: يحيى بن سعيد بن المسيب ففي ترجمة سعيد بن المسيب في تهذيب التهذيب ٣ / ٣٣٦ يروي عنه يحيى بن سعيد الانصاري وسينبه المصنف في آخر الحديث إلى الصواب
(٣) الحديث في الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي في ترجمة يحيى بن العلاء ٧ / ١٩٩
(٤) بالاصل: " أبو عمر " والمثبت عن م انظر ترجمته في سير الاعلام ١٨ / ٤٤٠
(٥) بالاصل: " بره " والصواب ما أثبت راجع ترجمة ابن مندة أبي عمرو في سير الاعلام ١٨ / ٤٤٠ وفيها أنه سمع: أبا محمد الحسن بن يوه وضبطت اللفظة عن التبصير ٤ / ١٥٠١ وفي م أيضا: بره
(٢) كذا بالاصل وم: يحيى بن سعيد بن المسيب والصواب: يحيى بن سعيد بن المسيب ففي ترجمة سعيد بن المسيب في تهذيب التهذيب ٣ / ٣٣٦ يروي عنه يحيى بن سعيد الانصاري وسينبه المصنف في آخر الحديث إلى الصواب
(٣) الحديث في الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي في ترجمة يحيى بن العلاء ٧ / ١٩٩
(٤) بالاصل: " أبو عمر " والمثبت عن م انظر ترجمته في سير الاعلام ١٨ / ٤٤٠
(٥) بالاصل: " بره " والصواب ما أثبت راجع ترجمة ابن مندة أبي عمرو في سير الاعلام ١٨ / ٤٤٠ وفيها أنه سمع: أبا محمد الحسن بن يوه وضبطت اللفظة عن التبصير ٤ / ١٥٠١ وفي م أيضا: بره
١٦ / ٤٧