(٦) أنا عمر بن سنان نا الحسين بن المبارك نا إسماعيل بن عياش نا يحيى بن سعيد (٧) الأنصاري عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال كان رسول الله (ﷺ) يدعو أعوذ بكلمات الله التامة من غضبة وعقابه وشر عباده (٨) ومن همزات الشياطين وأن يحضرون قال أبو أحمد وهذا أيضا البلاء فيه (٩) من الحسين بن المبارك قال وأنا أبو أحمد أنا عمر بن سنان نا الحسين بن المبارك نا بقية نا ورقاء بن عمر عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي (ﷺ) قال إن رأس العقل التحبب إلى الناس وإن من سعادة المرء خفة لحيته قال أبو أحمد وهذا أيضا منكر بهذا الإسناد وحسين بن المبارك لا أعرف له من
_________
(١) اللفظة غير مقروءة بالاصل والمثبت عن م وانظر ابن عدي
(٢) قوله: " وأقلهن مهورا وقال " غير مقروءة بالاصل والمثبت عن م وانظر ابن عدي
(٣) قوله: " الرياضة في النجيب " غير مقروء بالاصل والصواب عن م وانظر ابن عدي
(٤) غير واضحة بالاصل أثبتناها عن م وانظر ابن عدي
(٥) قوله: " والبلاء في هذا " عن م وبالاصل غير مقروء
(٦) كلمة غير مقروءة ولعل الصواب " ابن عدي " وفي م: قال وأنبأنا أبو أحمد بن شيبان
(٧) غير مقروءة ولعل الصواب " ابن عدي " وفي م: قال وأنبأنا أبو أحمد بن شيبان
(٨) غير واضحة بالاصل والمثبت عن م وانظر ابن عدي
(٩) قوله: " البلاء فيه " عن م وابن عدي ٢ / ٣٦٤ وهو غير مقروء بالاصل
_________
(١) اللفظة غير مقروءة بالاصل والمثبت عن م وانظر ابن عدي
(٢) قوله: " وأقلهن مهورا وقال " غير مقروءة بالاصل والمثبت عن م وانظر ابن عدي
(٣) قوله: " الرياضة في النجيب " غير مقروء بالاصل والصواب عن م وانظر ابن عدي
(٤) غير واضحة بالاصل أثبتناها عن م وانظر ابن عدي
(٥) قوله: " والبلاء في هذا " عن م وبالاصل غير مقروء
(٦) كلمة غير مقروءة ولعل الصواب " ابن عدي " وفي م: قال وأنبأنا أبو أحمد بن شيبان
(٧) غير مقروءة ولعل الصواب " ابن عدي " وفي م: قال وأنبأنا أبو أحمد بن شيبان
(٨) غير واضحة بالاصل والمثبت عن م وانظر ابن عدي
(٩) قوله: " البلاء فيه " عن م وابن عدي ٢ / ٣٦٤ وهو غير مقروء بالاصل
١٤ / ٣٢٧