تاريخ دمشق لابن عساكر

(١) الحديث في الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي ٥ / ١١٠ في ترجمة عمرو بن عبيد
(٢) بالاصل " أبي إسحاق " والصواب عن الكامل لابن عدي وانظر ترجمة محمد بن إسحاق في تهذيب التهذيب ط
الهند ٩ / ٣٨ وترجمة محمد بن سلمة ٩ / ١٩٣
(٣) سقطت من الاصل وكتبت فوق السطر
(٤) بالاصل " يقلبها " والمثبت عن ابن عدي
(٥) في مختصر ابن منظور ٧ / ٢١ وترجمة الحسن المطبوعة ص ١٣٥ " الدواوين " والخبر في سير الاعلام ٣ / ٢٥٩
(٦) في المطبوعة: " مدرك بن زياد " وفي مختصر ابن منظور كالاصل
(٧) كذا وفي المختصر والمطبوعة: ابن عباس
(٨) بالاصل " وطاقتين " والمثبت عن المختصر واستدرك محقق ترجمته المطبوعة لفظة " من " فأصبحت
عبارته: وطاقتين [من] بقل