تاريخ دمشق لابن عساكر

بضرب كإيزاع المخاض مشاشة * وطعن كأفواه اللقاح الصوادر وسل احدا يوم استقلت شعابه * بضرب لنا مثل الليوث الخوادر السنا نخوض الحوض في حومة الوغى * إذا طاب ورد الموت بين العساكر ونضرب هام الدارعين وننتمي * إلى حسب من حزم غسان قاهر ولولا حياء الله قلنا تكرما * على الناس بالخيفين هل من منافر فأحياؤنا من خير من وطئ الحصا * وأمواتنا من خير أهل المقابر * قال فقام الاقرع بن حابس فقال يا محمد أني والله لقد جئت في أمر ما جاء به هؤلا وقد قلت شيئا فاستمعه فقال له رسول الله ﷺ هات قال (١) * أتيناك كيما يعرف الناس فضلنا * إذا اختلفوا (٢) عند اذكار المكارم وأنا رؤوس الناس من كل معشر (٣) * وان ليس في ارض الحجاز كدارم * من أوله إلى ههنا اللفظ لحديث إسحاق بن شاهين ثم رجع إلى حديث محمد بن إسحاق وزاد * وان لنا المرباع من كل غارة * تكون (٤) بنجد أو بأرض التهائم * قال فقال رسول الله ﷺ قم فاجبه فقام حسان فقال * بنو دارم لا تفخروا أن فخركم * يعود وبالا عند ذكر المكارم (٥) هبلتم علينا تفخرون وأنتم * لنا خول ما بين ظئر وخادم * قال فقال رسول الله ﷺ لقد كنت غنيا يا أخا بني دارم أن يذكر منك ما قد كنت ظننت أن الناس قد نسوه منك حين يقول حسان من بين ظئر وخادم ثم عاد حسان إلى قوله *

(١) البيتان في الطبري وابن هشام نسبا للزبرقان بن بدر وفي الاغاني نسبا لعطارد بن حاجب
(٢) في ابن هشام: إذا احتفلوا عند احتضار المواسم
وفي الاغاني: إذا اجتمعوا وقت احتضار المواسم
(٣) صدره في ابن هشام والاغاني: بأنا فروع الناس في كل موطن
(٤) عجزه في ابن هشام: نغير بنجد أو بأرض الاعاجم
(٥) الشعر في ديوانه ص ٢٢٩ وسيرة ابن هشام ٤ / ٢١٢ وأورد في الاغاني بيتين غيرهما وهما من القصيدة عينها
وفي المصدرين " بني " بدل " بنو "

١٢ ‏/ ٤١٠