(١) بالاصل " الهانوي " والصواب ما أثبت واسمه: " عبد الرحمن بن مل بن عمرو البصري ترجمته في سير الاعلام ٤ / ١٧٥ و٦٧
(٢) انظر في نسبة ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٧ / ٧٧
(٣) سقطت من الاصل وعلى هامشه " لعله: الذكر " وانظر الحلية ٥ / ٢٢٤
(٤) ثمة خبر ساقط بعده بالاصل وم وقد استدرك في المطبوعة ١٠ / ٣٦٩ نقلا عن هامش إحدي النسخ ونصه: أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أحمد بن الحسين الحافظ أنا أبو عبد الرحمن السلمي قال: سمعت عبد الله بن عبد الرحمن يقول: سمعت أحمد بر إبراهيم بن أبي كيسان الانماطي نا أحمد بن أبي الحواري نا إبو مسهر نا ابن سابور
عن بشر بن عبد العزيز عن بلال بن سعد قال: الذكر ذكران فذكر الله باللسان فذلك ذكر حسن وذكر عند الطاعة والمعصية فذلك أفضل
(٢) انظر في نسبة ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٧ / ٧٧
(٣) سقطت من الاصل وعلى هامشه " لعله: الذكر " وانظر الحلية ٥ / ٢٢٤
(٤) ثمة خبر ساقط بعده بالاصل وم وقد استدرك في المطبوعة ١٠ / ٣٦٩ نقلا عن هامش إحدي النسخ ونصه: أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أحمد بن الحسين الحافظ أنا أبو عبد الرحمن السلمي قال: سمعت عبد الله بن عبد الرحمن يقول: سمعت أحمد بر إبراهيم بن أبي كيسان الانماطي نا أحمد بن أبي الحواري نا إبو مسهر نا ابن سابور
عن بشر بن عبد العزيز عن بلال بن سعد قال: الذكر ذكران فذكر الله باللسان فذلك ذكر حسن وذكر عند الطاعة والمعصية فذلك أفضل
١٠ / ٤٩٧