(١) كذا نسبة هنا إلى أحد أجداده وهو: عيينة بن حصن بن خذيفة بن بدر انضر ابن هشام ٤ / ١٣٨
(٢) رسمها بالصل " الهداني " والمثبت عن م
(٣) سقطت من الاصل واستدركت على هامشه وبجانبها كلمة صح
(٤) رسهما بالاصل: " فوجداه فانهما بغير اله " كذا والمثبت عن تهذيب اب عساكر وبهامش مختصر ابن منظور ٥ / ١٨ كتب محققه بعد اشارته إلى غموض الاصل لديه وغموض العبارة في نسخ مخطوط ابن عساكر: " ولعل الصواب فوجداه قائما يهنأ بعيراله " ونراه اقرب وهي عبارة يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ ٣ / ٢٩٤ وفي م كالاصل
(٥) بالأصل " اتقرأ " والمثبت عن المعرفة والتاريخ
(٦) الزيادة عن المعرفة والتاريخ
(٧) المعرفة والتاريخ: مقالة سيئة
(٢) رسمها بالصل " الهداني " والمثبت عن م
(٣) سقطت من الاصل واستدركت على هامشه وبجانبها كلمة صح
(٤) رسهما بالاصل: " فوجداه فانهما بغير اله " كذا والمثبت عن تهذيب اب عساكر وبهامش مختصر ابن منظور ٥ / ١٨ كتب محققه بعد اشارته إلى غموض الاصل لديه وغموض العبارة في نسخ مخطوط ابن عساكر: " ولعل الصواب فوجداه قائما يهنأ بعيراله " ونراه اقرب وهي عبارة يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ ٣ / ٢٩٤ وفي م كالاصل
(٥) بالأصل " اتقرأ " والمثبت عن المعرفة والتاريخ
(٦) الزيادة عن المعرفة والتاريخ
(٧) المعرفة والتاريخ: مقالة سيئة
٩ / ١٩٥