(١) الخبر في بغية الطلب ٤ / ١٧١٢ نقلا عن ابن عساكر وفيه " الحمدوني " بدل " الحمدوي "
(٢) بغية الطلب ٤ / ١٧١٢ - ١٧١٣ وسير الأعلام ١٨ / ٥٧
(٣) الخبر في بغية الطلب ٤ / ١٧١٤ وسير الأعلام ١٨ / ٥٧ - ٥٨
(٤) العدلية: المعتزلة
(٥) إلى هنا ينتهي كلام الكلبي كما في ابن العديم والقول الثاني نقله ابن العديم عن الحسين بن محمد بن مردك قال ابن العديم: وقد خلط ابن عساكر القولين دون أن يشير إلى ابن مردك
(٦) هو شيخ المعتزلة عبد السلام بن محمد بن عبد الوهاب البصري الجبائي ترجمته في سير الأعلام ١٥ / ٣٢ (ترجمة)
قال الذهبي: وأما قول القائل: كان يذهب مذهب الحسن فمردود قد كان هفوة في ذلك من الحسن وثبت أنه رجع عنها ولله الحمد
(٢) بغية الطلب ٤ / ١٧١٢ - ١٧١٣ وسير الأعلام ١٨ / ٥٧
(٣) الخبر في بغية الطلب ٤ / ١٧١٤ وسير الأعلام ١٨ / ٥٧ - ٥٨
(٤) العدلية: المعتزلة
(٥) إلى هنا ينتهي كلام الكلبي كما في ابن العديم والقول الثاني نقله ابن العديم عن الحسين بن محمد بن مردك قال ابن العديم: وقد خلط ابن عساكر القولين دون أن يشير إلى ابن مردك
(٦) هو شيخ المعتزلة عبد السلام بن محمد بن عبد الوهاب البصري الجبائي ترجمته في سير الأعلام ١٥ / ٣٢ (ترجمة)
قال الذهبي: وأما قول القائل: كان يذهب مذهب الحسن فمردود قد كان هفوة في ذلك من الحسن وثبت أنه رجع عنها ولله الحمد
٩ / ٢٣