[٢١٥٢] أخبرناه عاليا أبو عبد الله الخلال أنا إبراهيم بن منصور السلمي أنا أبو بكر المقرئ وأخبرناه أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر بن القشيري قالا أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو عمرو بن حمدان قالا أنا أبو يعلى الموصلي نا أبو كريب نا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى عن رسول الله (ﷺ) قال كان إذا أتاه السائل وربما قال جاءه السائل أو قال صاحب الحاجة قال اشفعوا فلتؤجروا وقال ابن المقبري توجروا ويقضي الله على لسان نبيه ما شاء رواه البخاري عن أبي كريب
[٢١٥٣] كتب إلي أبو علي الحداد وجماعة ثم حدثني أبو العباس أحمد بن عبد الله بن مرزوق أنا أبو بكر محمد بن الفضل بن محمد وفاطمة بنت عبد الله الجوزدانية (٣) وخجستة (٤) بنت علي الصالحانية (٥) قالوا أنا محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة (٦) أنا سليمان بن أحمد الطبراني نا إسحاق بن إبراهيم المنجنيقي البغدادي
(١) هذه اللفظة لمن يبيع الخيش وهو نوع من الثياب الغليظة من الكتان الخشن
(٢) ترجمته في السير ٢٠ / ٧٧ (٤٧)
(٣) ضبطت عن الانساب وهذه النسبة إلى جوزدان ويقال لها كوزدان قرية على باب أصبهان كثيرة الخير
(٤) ضبطت عن التبصير ٢ / ٥٢٦ وفي المستدرك: ضم الخاء وكسر الجيم وسكون السين وفتح التاء المعجمة من فوق باثنتين
(٥) هذه النسبة إلى صالحان وهي محلة كبيرة بأصبهان
(٦) ضبطت عن التبصير
(٢) ترجمته في السير ٢٠ / ٧٧ (٤٧)
(٣) ضبطت عن الانساب وهذه النسبة إلى جوزدان ويقال لها كوزدان قرية على باب أصبهان كثيرة الخير
(٤) ضبطت عن التبصير ٢ / ٥٢٦ وفي المستدرك: ضم الخاء وكسر الجيم وسكون السين وفتح التاء المعجمة من فوق باثنتين
(٥) هذه النسبة إلى صالحان وهي محلة كبيرة بأصبهان
(٦) ضبطت عن التبصير
٨ / ١٧٦