فدعا له عمرو بن هند الأطباء فسألهم عن حاله فقالوا ليس له دواء إلا الكي فقال له ما ترى قال افعل فدعا له طبيبا من العباد فأحمى مكاويه حتى صارت كالنار ثم قال امسكوه لي فقال له مسافر لست أحتاج إلى ذلك فجعل يضع عليه المكاوي فلما رأى الطبيب صبره هاله ذلك ففعلها يعني الحدث فقال مسافر قد يضرط العير والمكواة في النار (٧) فأرسلها مثلا قال فلم ينفعه ذلك شيئا فخرج يريد مكة فأدركه الموت بهبالة (٨) فدفن بها ونعي إلى أهل مكة
(١) الخبر رواه المعافى بن زكريا الجريري القاضي في الجليس الصالح الكافي ٤ / ٢٠٩ وفي الاغاني ٩ / ٥٠
(٢) في الجليس الصالح: شهر
(٣) يقال: سقى بطنه يسقى سقيا والسقي ماء أصفر يقع في البطن
(٤) البيتان في الاغاني ٩ / ٥٤ وقيل إن البيتين هما لعبد الله بن عجلان قالهما في زوجته هند
(٥) بالاصل: منا والمثبت عن " ز " والجليس الصالح والاغاني
(٦) بالاصل: " ادى حموها حما " والمثبت عن " ز " والجليس الصالح والاغاني
(٧) مثل
انظره في مجمع الامثال ٢ / ٢٨ وجمهرة الامثال ٢ / ١٢٣ وفصل المقال ص ٤٣٢ والفاخر ٧١ و١٥٤
(٨) كذا بالاصل و" ز " والاغاني وفي الجليس الصالح: زبالة
وهبالة: موضع لبني عقيل كما في معجم ما استعجم وفي معجم البلدان: هبالة وهبيل من مياه بني نمير
(٢) في الجليس الصالح: شهر
(٣) يقال: سقى بطنه يسقى سقيا والسقي ماء أصفر يقع في البطن
(٤) البيتان في الاغاني ٩ / ٥٤ وقيل إن البيتين هما لعبد الله بن عجلان قالهما في زوجته هند
(٥) بالاصل: منا والمثبت عن " ز " والجليس الصالح والاغاني
(٦) بالاصل: " ادى حموها حما " والمثبت عن " ز " والجليس الصالح والاغاني
(٧) مثل
انظره في مجمع الامثال ٢ / ٢٨ وجمهرة الامثال ٢ / ١٢٣ وفصل المقال ص ٤٣٢ والفاخر ٧١ و١٥٤
(٨) كذا بالاصل و" ز " والاغاني وفي الجليس الصالح: زبالة
وهبالة: موضع لبني عقيل كما في معجم ما استعجم وفي معجم البلدان: هبالة وهبيل من مياه بني نمير
٧٠ / ١٧٣