(١) الخبر رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ ١ / ٥٦٩ - ٥٧٠
(٢) الساج: الطيلسان الضخم المقور الغليظ
(٣) بالاصل: ليحر وبدون إعجام في " ز " والمثبت عن المعرفة والتاريخ
(٤) بالاصل: " مسحها " وفي " ز ": " فنحاها " والمثبت عن المعرفة والتاريخ
(٥) في المعرفة والتاريخ: فاكتنفه ذلك
(٦) في المعرفة والتاريخ: " وتحرى مقام يزيد "
(٧) سورة الانعام الاية: ١٥، وسورة يونس الاية: ١٥ وسورة الزمر الاية: ١٣
(٨) كذا بالاصل و" ز " وفي المطبوعة: أخبرنا
(٩) بدون إعجام بالاصل و" ز " والصواب ما اثبت وضبط وهو: يسرة بن صفوان اللخمي أبو صفوان راجع ترجمته في تهذيب الكمال ٢٠ / ٤١٠
(١٠) بالاصل: " عن أبي ابن مليكة " خطأ والتصويب عن " ز "
(١١) القيطون: المخدع وهو البيت الصغير داخل البيت الكبير
(١٢) سورة القصص الاية: ٨٣
(٢) الساج: الطيلسان الضخم المقور الغليظ
(٣) بالاصل: ليحر وبدون إعجام في " ز " والمثبت عن المعرفة والتاريخ
(٤) بالاصل: " مسحها " وفي " ز ": " فنحاها " والمثبت عن المعرفة والتاريخ
(٥) في المعرفة والتاريخ: فاكتنفه ذلك
(٦) في المعرفة والتاريخ: " وتحرى مقام يزيد "
(٧) سورة الانعام الاية: ١٥، وسورة يونس الاية: ١٥ وسورة الزمر الاية: ١٣
(٨) كذا بالاصل و" ز " وفي المطبوعة: أخبرنا
(٩) بدون إعجام بالاصل و" ز " والصواب ما اثبت وضبط وهو: يسرة بن صفوان اللخمي أبو صفوان راجع ترجمته في تهذيب الكمال ٢٠ / ٤١٠
(١٠) بالاصل: " عن أبي ابن مليكة " خطأ والتصويب عن " ز "
(١١) القيطون: المخدع وهو البيت الصغير داخل البيت الكبير
(١٢) سورة القصص الاية: ٨٣
٧٠ / ٣٢