[١٣٦٨٦] وقوله سكة مأبورة وقال الشاعر (٤) * لا تأمنن قوما وترتهم * وبداتهم بالغشم والظلم أن يأبروا نخلا لغيرهم * والشئ تحقره وقد ينمي * وقوله فاملس معناه زال عن موضعه بسهولة وهو مأخوذ من الملامسة يقال أملس من كذا وتملس أي زال بسرعة لملاسة موضعه وأنه ليس فيها اجزاء لها نتوء ونبو وتضاريس ويقال في هذا المعنى انملص وتملص وكأنه من الدحض والزلق ويقال إن هذا الوجه أفصح الكلامين ومنه إنملصت المرأة فأزلقت إذا أسقطت جنينها ومنه الخبر الوارد أن النبي (ﷺ) قضى في إملاص المرأة بغرة (٥) عبد أو أمة وذلك إذا ضربت فأسقطت جنينا ميتا وهذا الخبر مما ينبه على الحذر من غرور الدنيا وقال الله تعالى ذكره " يا أيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور " (٦)
(١) تحرفت بالأصل إلى: سرورا
(٢) يعني المعافي بن زكريا الجريري صاحب كتاب الجليس الصالح الكافي
(٣) كذا بالأصل وفي الجليس الصالح: ألقحته
(٤) نسبها بحواشي الجليس الصالح: ألقحته
(٤) نسبها بحواشي الجليس الصالح إلى: الحارث بن وعلة
(٥) زيادة عن الجليس الصالح
(٦) سورة فاطر الآية: ٥
(٢) يعني المعافي بن زكريا الجريري صاحب كتاب الجليس الصالح الكافي
(٣) كذا بالأصل وفي الجليس الصالح: ألقحته
(٤) نسبها بحواشي الجليس الصالح: ألقحته
(٤) نسبها بحواشي الجليس الصالح إلى: الحارث بن وعلة
(٥) زيادة عن الجليس الصالح
(٦) سورة فاطر الآية: ٥
٦٨ / ٢١٤