عنكم وتغنى وهي في تردد (٤) * فقد رضينا بالغلام الأمرد * قال فلما كان اليوم الذي بايع فيه أبو جعفر لابنه المهدي وقدمه على عيسى دعا بأبي نخيلة فأمره فأنشد الشعر وكلمه سليمان بن عبد الله وأشار عليه في كلامه أن يجزل له العطية وقال إنه شئ يبقى لك في الكتب ويتحدث به الناس ويخلد على الأيام ولم يزل به حتى أمر له بعشرة الاف درهم وذكر عن حيان بن عبد الله بن حمدان (٥) الحماني حدثني أبو نخيلة قال قدمت على أبي جعفر فأقمت ببابه شهرا لا أصل إليه حتى قال لي ذات يوم عبد الله بن الربيع الحارثي يا أبا نخيلة إن أمير المؤمنين يرشح ابنه للعهد بالخلافة وهو على تقديمه بين يدي عيسى بن موسى فلو قلت شيئا تحثه على ذلك وتذكر فضل المهدي كنت بالحرى أن تصيب خيرا منه ومن أبيه فقلت (٦) دونك عبد الله أهل ذاكا * خلافة الله التي (٧) أعطاكا
(١) الاغاني: القعقاع بن معبد أحد ولد معبد بن زرارة
(٢) الطبري: " فبوئه في منولي "
وفي الاغاني: منزلا
(٣) الطبري: " فزحلفها " بالفاء لعله يريد: ادفعها أو اعطها أو قدمها
وفي اللسان: " ويقال زحلف الله عنا شرك أي نحي الله عنا شرك " واستشهد بالشعر
(٤) الطبري: " فيكم وتغنى وهي في تزيد
(٥) الطبري: " حبران " وفي الاغاني: عبد الجبار بن عبيد الحماني
(٦) الابيات في الطبري ٨ / ٢٢ وبعضها في الاغاني ٢٠ / ٤٢١
(٧) بالاصل " الذي " والمثبت عن الطبري
(٢) الطبري: " فبوئه في منولي "
وفي الاغاني: منزلا
(٣) الطبري: " فزحلفها " بالفاء لعله يريد: ادفعها أو اعطها أو قدمها
وفي اللسان: " ويقال زحلف الله عنا شرك أي نحي الله عنا شرك " واستشهد بالشعر
(٤) الطبري: " فيكم وتغنى وهي في تزيد
(٥) الطبري: " حبران " وفي الاغاني: عبد الجبار بن عبيد الحماني
(٦) الابيات في الطبري ٨ / ٢٢ وبعضها في الاغاني ٢٠ / ٤٢١
(٧) بالاصل " الذي " والمثبت عن الطبري
٧ / ٣٠٥